|
Breve Reseña Histórica
1.- Noticias sobre la fundación de la cofradía sacramental de San Juan de la Palma
“Condescendieron los Canonigos con su deseo, y formada la cofradía, no ascendia el año de 1506 su número de cofrades a más de dies y siette, y queriendo que el Santissimo sacramento saliese con el ornato y decencia debido, yntentaban y no podian hacer un Palio, encargando á los Predicadores, que en sus Sermones, pidiesen limosna pa el, y no dando fruto un Religioso Agustino llamado Fray Egidio llevado de ynspiración Divina en un Sermon que predicó uno de los dias de Quaresma dixo: Varias veces os he propuesto esta limosna y no haveis dado oydos, pues mis vozes se oiran en Reinos extraños de donde imbiaran Dios el Socorro; y no ha de ser de la Ytalia, sino de Tierra que está distante más de mill millas de aquí”. “Misericordias
y Prodigios deste Amante Dios quan grandes son Tus Maravillas que
a este tiempo vivian en la Villa de Torrijos aquel Fervorocissimo
espiritu de la Excelentisima Señora Doña Theresa Enrriquez de la Ilustre
prosapia de los Almirantes de Castilla muger del Comendador mayor
don Gutierre de Cardenas Señor de las Villas de Maqueda y Torrijos
y pasando a Roma a Capitulo General Fray Antonio religioso observante
de San Francisco se llegó a despedir desta Señora por ver si le mandaba
alguna cossa, quien le dio Cien ducados y ocho varas, de brocado y
le encargó lo entregase todo a las personas que hallase en la Italia
que ofreciesen reverentes cultos al Santissimo Sacramento prometiendoles
desa parte cosas mayores si continuasen en su Devoción para el Religioso
a ella, y discurriendo por varias partes no encontrava aquien entregar
el presente hasta que estando en Roma á quatro de mayo de el año
de 1506 vido varios hombres que yvan con luces acompañando al Santissimo
Sacramento para darse a los enfermos y con exclamasiones dixo ya he
hallado lo que buscava , á los quales entregó su “Despues la referida Señora envió a Roma á su Capellan haciendo suplica á su Santidad para que en la villa de Torrijos se erigiese otra tal cofradía del Santissimo sacramento con los mismos Privilegios que la de San Lorenzo Yndamaso; cuya Gracia le fue concedida por Bulla de su Santidad se datta en roma á 21 de Agosto de el año de 1508 esta está llena de Yndulgencias, Gracias y favores y ademas de ella la Santidad del señor Leon Decimo, concedió otra a los 11 de Octubre del año de 1515 petición de la expresada Señora por la que declaró y concedió que todas las Gracias e Ydulgencias concedidas a la Cofradia de San Lorenzo Yndamasco se extendían a la mencionada de la villa de Torrijos y de la misma forma a otras qualesquier Cofradias y Hermandades: Sug-invocationes (dice) Santissimi Corporis Christti ubi libet instituendas”. “Con la citada bulla, es constante que esta Señora extendio la fundación de las cofradias del Santissimo Sacramento en todas las parte que pudo, y haviendo entrado en esta ciudad por los años de 1511 solicitó su ardiente celo que en sus Yglesias Parroquiales fuesen fomentadas, como con efecto se fundaron, y aunque algunas cofradias alegan ser las primeras como son la de ls santa Patriarchal Yglesia , San Lorenzo, Collegial de Nuestro Señor el Salvador y otras , no he visto sus papeles para poder asegurar qual fue la primitiva en Sevilla, lo cierto es que esta de San Juan de la Palma al número primero de sus fincas tiene un tributo perpetuo de trecientos maraveids que le paga la Fabrica de la referida Collegial que a la expresada Cofradia dexó ana de Medina honesta para la Cera al Santissimo Sacramentom, por Escriptura ante Diego Ruiz de Porras Escribano Publico de Sevilla en 16 de Octubre del año de 1511 con que está mui claro que el propio año que entró a fundar dichas Cofradias en esta Ciudad aquel arentissimo Celo de la Excelentisima Señora Doña Theresa Enriquez se estableció esta, sin que obste que la aprobación de su Regla sea a primero de Septiembre del año de 1554, porque seria renovación de la primera y como quiera que tiene el dolorosso Quebranto de que no parescan sus principales papeles por los muchos extravios que los tiempos acarrean, tampoco paresca la expresada Regla, que en mi Concepto no hace falta con el instrumento citado y otros que este escripto se diran” El
texto que antecede es importantísimo ya que demuestra, documentalmente,
por medio de una escritura notarial, que a mediados de octubre de
1511 ya existía en Sevilla la Hermandad Sacramental de San Juan de
la Palma. También refiere la existencia de unas Reglas aprobadas a
primeros de septiembre de 1554 las cuales Curiosas noticias recoge Joaquín Joseph Rodriguez de Quesada sobre la cofradía de la Pura y Limpia Concepción de Nuestra Señora, San Roque y San Sebastián la cual a mediados de diciembre de 1607 se encontraban unida a la hermandad sacramental. Comienza el autor quejandose “por la desidia que nuestros predessesores, pues quando devieron haver archivado todos sus papeles y custodiado con el mayor esmero, para darnos noticia de los principio, y Pía Fundación de esta cofradía”; de la cual confesaba no haber encontrado la más leve noticia”, salvo una escritura notarial otorgada por Cristobal Andino, el 28 de diciembre de 1512, ante el escibano público de Sevilla, Manuel de Segura, “a favor de Juan de Saucedo Prioste de la cofradía de la Concepción de Nuestra Señora la Virgen María que se hacia y celebraba los miercoles de cada mes en la dicha Yglesia una Missa Cantada, por la qual dio á la dicha cofradia docientos maravedis de tributo perpetuo en cada un año sobre unas Casas a las Espaldas de el emparedamiento de San Juan, Cuyo tributo dice situa ser Cofrade de la mencionada Cofradia, podia haver mas de treinta años poco mas ó menos y por mucha Devossion que le tenia, y por que tuviese con que desir las Missas y sus Cofrades rogasen a Dios por su Anima estas palabras son sacadas de el propio ynstrumento con lo que se viene en fixo y claro conosimiento que el año de 1482 hera ya hermandad que es la mayor razón y antigüedad que se puede dar”. Rodriguez de Quesada indica que el 21 de enero de 1593, otorgó unas casas de arrendamiento vitalicio “Alonso Sanchez Leonardo su thesorero a Juan de Castro por escriptura ante Diego de la Barrera Farfan escribano publico de Sevilla” mediante la cual sabemos que todavía no se había fusionado a la hermandad sacramental. Pero, el 19 de diciembre de 1607 , se firmó una escritura notarial en la que “sus oficiales y hermanos otorgaron ante Francisco Seco de los Rios escrivano publico de Sevilla por la que aceptaron una dotación de Isavel Bauptista” y donde va aparecen ambas intistuciones unidas. En cuanto a la cofradía de las Benditas Animas indica que “estubo separada de las dos de antes referidas, pero de el principio de su fundación no hay la más leve noticia siendo constante y cierto es, muy antigua.”.
El 3 de Abril de 1536. “el Prioste y Cofrades de dicha cofradía de las Ánimas reconosieron el Tributo de la Cera a la de el Santisissimo sacramento y á Francisco Hernandez Rossero su Prioste”; `por lo que sabemos que todavía se había unido. El primer documento en el cual aparecen fusionadas ambas corporaciones está fechado el 13 de febrero de 1592. Se trata de una “escritura otorgada ante el referido Diego de la Varrera. `por Juana de Herrera quien reconoció la renta vitalicia de las expresadas Casas” de la collación de San Julián. Concluye el texto indicado que “estas son las noticias que los cortos papeles producen en razon de la antigüedad y agregaciones destas tres Cofradias, quedandome el desconsuelo de no dar puntual razon de todo, que no he hallado mas papeles que los citados”. Finaliza el referido Protocolo con un anexo donde se recogen veintitrés dotaciones con los que, a mediados del siglo XVIII, contaba la hermandad Sacramental. El primer documento trata de la dotación de Ana Medina honesta, la cual dotó de “trecientos maravedies de tributo y censo perpetuo en cada un año que paga la Fabrica de la Yglesia Collegial de Nuestro Señor el Salvador de ella sobre unas Cassas de morada que son el Collación de San Marcoen la plazuela de Valderrama que lindan por la mano derecha con Cassas que administra D. Alonso Trillo y Monsalve Presvitero cura de la Parroquial de San Pedro y según parece están anexa a este curato, y por la izquierda con Cassas del combento de Religiosas de la concepción serca de la Parroquia de San Miguel desta dicha Ciudad”. Este tributo, prosigue el documento, fue instituído por ”Ana de Medina Onesta hija de Diego de Medina sobre las las antedichas Cassas para la Cera al Santissimo Sacramento por escritura ante diego Ruiz de Porras escribano publico de Sevilla en 16 de Octubre de el año de 1511”; y Juan de Aguilera, mayordomo de la corporación, “reconoció el mencionado tributo a favor de esta Cofradia por escriptura ante Anton Ruiz de Porras escribano público de sevilla en 31 de Marzo de el año de 1513”. Joaquín Agudelo Herrero |
|
En
el protocolo, realizado, entre 1762 y 1765, por el que fue escribano
público de Sevilla, Joaquín Joseph Rodríguez de Quesada, se trató
sobre los motivos de la fundación de las cofradías sacramentales.
Allí podemos leer que “por los años de 1501 cinco ciudadanos de roma,
el uno sacerdote y los demás seglares reparando que comunmente se
llevaba al Santíssimo Sacramento á darse á los enfermos con tan pobre
culto, que no iva más el Sacerdote, y un Ministro con farol, y vela
encendida y para que Su Magestad saliese con más lucimiento, se determinaron
á irle alumbrando con achas encendidas, lo que expecialmente hicieron
en la Yglesia de San Lorenzo Yndamasso Collegial de Canonigos aquienes
propusieron deseaban establecer Cofradía al Santissimo Sacramento
con Capilla y altar de la que se llevase á su Magestad a los enfermos”.
Encomienda
y con ella no solo hicieron el Palio sino que compusieron su Capilla,
y á ynstancia de dicha Señora el Señor Papa Jullio Segundo favoresió
dicha cofradia con Gracias y Privilegios y áun mando a sus Cofrades
en virtud de esta obediencia le sentasen en sus libros por Hermano”.
serían
para el autor del trabajo renovación de una más antiguas. 